10 мая 2026 года, в неделю 5-ую по Пасхе, о Самарянке, Патриарший экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Марк и викарий Патриаршего экзарха митрополит Ступинский Нестор совершили Божественную литургию в Троицком кафедральном соборе в Париже.
После Херувимской песни митрополит Марк рукоположил диакона Евфрасия Дэсанлис, клирика собора, в сан пресвитера.
Под пение тропарей мучеников, в сопровождении старших пресвитеров диакон Евфрасий был трижды обведен вокруг престола, затем Патриарший экзарх прочитал молитву на рукоположение и вывел новопоставленного священника на амвон, где под антифонное пение "Аксиос" вручил отцу Евфрасию пресвитерские облачения и служебник.
По окончании Евхаристического канона владыка Марк обратился к новопоставленному пресвитеру в алтаре со словами "Прими Залог сей, и сохрани его цел и невредим до последнего твоего издыхания, он же будет от тебя востребован во второе и страшное пришествие великого Господа Бога и Спаса нашего Иисус Христа" и передал ему часть Ангца (Тела Христова)*.
* Толкование такой богослужебной практике дает свт. Симеон Солунский: «Когда архиерей запечатлеет и совершит Святые Дары призыванием Божественного Духа, тогда рукоположенный [пресвитер] опять призывается к нему. И, взяв второй, совершенно освященный, Хлеб правой рукой, архиерей дает его рукоположенному, сложившему руки крестообразно, в знамение божественного страдания и того, что Распятый пригвожден за нас руками, и говорит: «Прими сей Залог и сохрани его до пришествия Господа, ибо Он востребует его от тебя». Это исполнено всякого страха, ибо показывает, что [пресвитер] делается строителем Таин Божиих и принимает для священнодействия не иное что, но живой Хлеб - Иисуса, и священство Его, и что в виде Залога вверяется ему Сам Христос, и поэтому посвящаемый должен блюсти сие, а именно - священство и самого себя - непорочным, потому что именно это востребует от него Сам Господь» (Sym. Thessal. De sacris ordinationibus. 182 // PG. 155. Col. 389-392).