11 марта 2015 года по итогам очередного заседания Ассамблеи православных епископов Франции - консультативного органа, объединяющего архиереев всех канонических православных административных единиц Поместных Церквей, представленных на территории Франции - было опубликовано официальное коммюнике, в котором православные иерархи выразили озабоченность в связи с возобновлением обсуждения законопроекта о введении на территории Франции контроля по реализации принципа светскости в частных образовательных структурах.
Перевод официального коммюнике представлен ниже:
"Коммюнике православных епископов Франции
В связи с возобновлением обсуждения законопроекта о расширении законодательной базы, позволяющей принуждать частные структуры для несовершеннолетних к [светской] нейтральности (т.н. « законопроект Лаборд »).
-------
Париж, 11 марта 2015 года – Возобновление обсуждения законопроекта Лаборд в четверг 12 марта в Национальном собрании в столь тревожное время, в котором мы сегодня живем, не может не вызывать обеспокоенности и изумления. Вновь подчеркивая свою приверженность к основополагающему принципу светсткости – республиканскому базису жизнедеятельности общества – православные епископы Франции выражают беспокойство в связи с существующими рисками постепенного перехода от «принципа светскости, порождающего доверие», который примиряет и понимает, к «принципу светскости, порождающему страх», который клеймит и не уменьшает, а увеличивает [социальную] напряженность. Пытаясь в течение нескольких лет распространить концепцию светской нейтральности – изначально распространявшуюся на государство и сотрудников сферы общественных услуг – на « потребителей » этих услуг, а также на многие аспекты частной жизни, эта новая агрессивная форма светсткости стремится исключить из общественной жизни любую форму проявления религиозности. Это служит причиной систематических нападок на религии, вызывающих к ним недоверие и подозрительность, что не может не отразиться на « общественном договоре » во Франции. Не стоит обольщаться. Проблемой является не присутствие религиозных символов в общественных местах, а скорее их « инструментализация » в тех целях, которые не имеют ничего общего с духовностью. Речь идет скорее о поддержании общественного порядка, нежели о проблеме светскости – основной концепции жизнедеятельности общества, которая все чаще реализуется исходя из конъюктурных соображений. Не будем противопоставлять « веру » и « знание ». Гражданское человеческое сознание нуждается в обоих. Для соблюдения общественного порядка « вера » и « знание » должны обладать « гражданскими правами » в современном демократическом мире! "
Источник